L'encyclopédie est le site du MEM - Centre des mémoires montréalaises

Les communautés égyptiennes à Montréal

02 juin 2017

Des groupes minoritaires au sein de la société égyptienne émigrent à Montréal dès les années 1950. Au fil des décennies, l’immigration égyptienne dans la métropole se complexifie.

Les communautés copte orthodoxe et copte catholique

La présence copte à Montréal se manifeste à travers deux groupes : les Coptes orthodoxes et les Coptes catholiques. À leur arrivée, les familles coptes orthodoxes sont majoritairement accueillies dans l’église orthodoxe syrienne Saint-Nicolas, bien que quelques-unes se dirigent aussi vers l’église Saint-Sauveur. Le premier prêtre de la communauté copte orthodoxe montréalaise, le père Rafael Y. Nakhla, est ordonné en mars 1967. Il célèbre les messes coptes orthodoxes à l’église Saint-Nicolas dès son ordination. En 1976, la communauté copte orthodoxe acquiert l’église Saint-Gabriel-Lalemant située dans le quartier Villeray. Transformé en lieu de culte copte orthodoxe, le bâtiment prend le nom d’église Saint-Mark et dessert cette communauté depuis.

Les Coptes catholiques, quant à eux, sont d’abord accueillis dans une église catholique de rite oriental, l’église Saint-Sauveur. Cette église de rite melchite catholique accueillait déjà une communauté libanaise importante, établie dans la ville plusieurs décennies auparavant. Plusieurs Coptes catholiques s’intègrent à la vie de cette église, semblable à celle de l’église copte pour divers aspects. L’église copte catholique Notre-Dame-d’Égypte est consacrée à Laval en 1987.

Références bibliographiques

ABU LABAN, Baha. La présence arabe au Canada, Cercle du livre de France conjointement avec la Division du multiculturalisme, et le Centre d’Édition du gouvernement du Canada, 1981, 281 pages.

AHMED, A. Ramadan. « Egyptian Migrations », dans LOEB ADLER, Leonore, et Uwe P. GIELEN (dir.), Migration. Immigration and Emigration in International Perspective, Praeger, Westport, 2003, p. 311-329.

ANTONIUS, Rachad, « Les communautés arabes au Canada et au Québec », [En ligne], dans MUÑOZ, Gema Martin, Árabes en las dos Américas (Les Arabes en Amérique du Nord), Madrid, Casa Arabe, 2011.
http://classiques.uqac.ca/contemporains/antonius_rachad/communautes_arab...

HAYANI, Ibrahim. « Arabs in Canada: Assimilation or Integration », dans SULEIMAN, Michael W. (dir.), Arabs in America, building a New Future, Philadelphie, Temple University Press, 1999, p. 284-303.

LEFEBVRE, Geneviève. L’excision comme révélateur identitaire : l’expérience des Égyptiens ayant migré à Montréal, Mémoire (M. A.), Montréal, Université de Montréal, 2014.

GOUVERNEMENT DU QUÉBEC. MINISTÈRE DE L’IMMIGRATION ET DES COMMUNAUTÉS CULTURELLES. DIRECTION DE LA RECHERCHE ET DE L’ANALYSE PROSPECTIVE DU QUÉBEC. Portrait statistique de la population d’origine ethnique égyptienne recensée au Québec en 2006, [En ligne], 2010.
http://www.quebecinterculturel.gouv.qc.ca/publications/fr/diversite-ethn...

WASSEF, Nadia Hanna. The Egyptians in Montreal: A new colour in the Canadian Ethnic Mosaic, [En ligne], Thèse (Ph. D.), Montréal, Université McGill, 1978.
http://digitool.library.mcgill.ca/R/?func=dbin-jump-full&object_id=54491